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古代帝王都喜欢忠臣?别被电视剧骗了,皇上也有自己的小心思

在我们的潜意识里,忠臣跟奸臣相比,?#27426;?#26159;对皇帝、对国家有好处的。相比如奸臣,皇上应该更喜欢忠臣啊,为什么要怕忠臣呢。各位可以想一想,在中国的历朝历代,皇上是真的怕忠臣,而且是对很多忠臣他心里头恨,甚至想方设法的要把这个忠臣从眼前给清除,为什么会出现这个情况呢?这个忠臣的“忠?#20445;?#21487;不全是忠于君主的,它有这么三种情况:

第一种,忠于自己,忠于自己的理想和信念。他们不为利益,只为求得一个盛名,得以流芳千古。

代表人物:方孝孺

封建时代,当官无外乎求财或求名。对于有理想有信仰的忠臣来说,求财肯定?#30343;?#20182;想要的,那就剩下求名一条路了。那么他们的目的就是使自己的名字记录在史书上得以名垂千古,这种情况?#20599;?#33268;很多忠臣把名看的比什么都重要。举个例子,历史上唯一被诛十族的人,这个人叫方孝孺。朱元璋死后,继位的是他孙子朱允炆,即建文帝。结果他四叔燕王朱棣不服气,起兵造反把建文帝朱允炆给打败了。朱允?#19978;?#38754;有个有名的文臣,方孝孺也被抓起来了。此时,朱棣手下谋士姚广孝,跟朱棣说,这个人可以说是当今第一文人,他死了对文化损失大,你不杀他可以?#31456;?#20154;心。朱棣也同意了,把这方孝孺带到跟前,说?#20063;?#26432;你,我还要重用你,但有个条件,你得给我写份继位的诏书。因为当初燕王朱棣起兵的时候,方孝孺针对朱棣写了一封讨贼檄文,现在他想让方孝孺帮他正名。方孝孺知道朱棣要求后,一口拒绝并破口大骂,结果朱棣彻底的失去耐心了,心想我跟你好说好商量的,你在那没完没了的,就直接怼了方孝孺一句,你别管这些乱七八槽的事,这是我们?#29616;?#23478;自个的家事,你在这操心干什么,你赶紧把继位诏书写了,我放你一条生路,没想到方孝孺直?#24433;?#31508;摔在地上,破口大骂朱棣,我就是死也不会给你这逆贼写诏书的,说完了在诏书上写了四个字?#25226;?#36156;篡位?#20445;?#36825;把朱棣给气的,说方孝孺,你就不怕我诛你九族吗?结果方孝孺听完这句话后哈哈大笑,来劲了,口出狂言,你诛九族算什么,有本事你诛我十族啊。结果朱棣真就诛了方孝孺十族,九族咋们都知道,基本就是直系?#36164;簦?#21313;族是指什么呢,是指方孝孺的学生,门生,包括故交。

方孝孺为了尽忠,宁死不降,这算是有风骨,他为了全自己的名节,口出狂言,不光连累自己的家人、?#23376;眩?#36824;把自己的学生都给连累了。用这些无辜人的性命成全自己的名声。这个就有点不厚道了,所以啊,方孝孺这种忠,只忠于自己,我都不认为他是忠于建文帝朱允炆,更别提后来的皇上了。对于这种只忠于自己的忠臣,有些时候为全自己的名节,看着他是高风亮节,其实是不顾他人死活。从这点来讲,这种忠臣也是挺可怕的,皇上有时难免也怕这种忠臣。

第二种,忠于国家,但不忠君主。这种人信奉“民为贵,社稷次之,君为轻”。

代表人物:魏征

这类忠臣跟前面的相比确实热爱百姓,胸怀天下。可这类忠臣是理想主义者,他们信奉“民为贵,社稷次之,君为轻”。但是封建制度对于臣子的要求,最重要的一条就是忠君。你这都君为轻了,还谈什么忠君。比?#31995;?#22411;的人物魏征,魏征跟李世民的故事大家肯定不陌生,一个?#29616;?#35328;,一个肯纳谏。经常被作为忠言逆耳的佳话广为流传,可更多大?#20063;?#30693;道的是,魏征之所以敢直言进谏,甚至当众辱骂李世民,一个根本的原因在于他忠国不忠君,他爱国但是不爱君主,为什么说魏征不忠君呢,有不少的细节,魏征最早不跟着李世民,跟着太子李建成,很早的时候,玄武门兵变之前,魏征就不止一次,跟李建成说,李世民这个人有勇有谋,而且野心不小,你应该先下手为强,除掉他。但李建成没把他的话?#34987;?#20107;,等到李建成意识到李世民对他构成威胁的时候,来不及了。玄武门兵变,建成、元吉让李世民给杀了。所以魏征一开始效忠对象?#30343;?#26446;世民。李世民继位后,在?#24515;?#39759;征入朝时,他俩有一次对话,李世民问魏征,?#30340;?#20197;前是我哥的谋士,他现在死了,你?#30340;?#36824;活着到底忠还是不忠,魏征直接回答李世民,忠于社稷要高于忠于君主,社稷亡了,我们大臣?#20599;?#27515;,社稷还在,就是君王死了,无非就是有点难过而已。李世民就很诧异,你主公都死了你就是难过而已吗,魏征回答,说当初,我的主子李建成要是肯听我的,今天坐在皇位上的就?#30343;?#20320;了,我是为了大唐的社稷才选择活下去。最后李世民问魏征一句,说我要是只认可忠于我的忠臣呢,魏征毫不客气的说,说古来治天下,良臣比忠臣要重要,良臣是可用之才,对于忠臣若无才,他只能是守本分而已,你要看?#27426;?#36825;点,你李世民就是个昏君。你?#27425;?#24449;这胆子够大吧,但这?#20301;?#20063;能看出来,魏征所有作为都是忠于他心中的社稷和黎民百姓,跟李世民关系不大,所以他才会事事只分对错,根本不考虑李世民的感受。李世民下了朝,在宫里养只鸟,逗鸟玩,魏征进来就要跟李世民商量朝纲的事,李世民都有点怕魏征了,所以不敢让魏征看到他在那逗鸟,怕魏征说皇上你玩物丧志,把这鸟就搁袖子里边,魏征说个没完没了,等魏征走了,再打开袖子一看,鸟也给闷死了。你看看,唐太宗李世民那时忌惮魏征都到这个程度了,魏征事事跟他较真,?#24605;也?#24544;于君主,只忠于国家和社稷。那李世民真对魏征能够完全容忍吗?也?#30343;牽?#22240;为李世民要做千古明君,他要是昏庸的皇上,早就把魏征杀了,这明明魏征把他气得够?#28023;?#20182;要杀了魏征,人人得说李世民是昏君,李世民接受不了。怎么能证明这事呢,其实李世民心里怨气老大了,魏征死了之后,李世民有些举动是为了解气,魏征一死,他先下旨解除了自己女儿衡山公主和魏征长子魏书玉的婚约。接着又把魏征的墓碑给砸了,你就看看,李世民心里对魏征是很有怨气的,所以这种只忠于国家、百姓不忠于君主的忠臣,皇上也忌惮。

第三种,对帝王过分忠诚,甚至违背人性。

代表人物:邓通、王莽

这类忠臣忠于君主没得说,但?#28508;?#29616;的太过忠心了,这个忠心已经超出人性?#27573;?#20102;,违背人性就有点毛骨悚然了。西汉时期,汉文帝有个宠臣叫邓通,邓通对汉文帝绝对忠心,从?#30446;?#20986;来呢,汉文帝生了病,后背上长了个脓疮,天天疼的直打滚,大夫一个个没办法,只能靠人用嘴把这脓疮吸出来才可以缓解,邓通就专门负责干这个,而且干了很长时间,?#24605;?#20063;没觉得恶心,也没叫苦,有一次他给汉文帝吸脓疮前,汉文帝就?#21097;的?#35273;得天下谁是最爱我的人,邓通想了想,那肯定是你儿子啊,太子刘启,就是后来的汉景帝。正好太子进来请安,汉文帝突发奇想,想?#20339;?#19968;下自己的儿子,让太子刘启过来给他吸脓疮,太子无赖跪在塌前,看着这脓疮,就下不去嘴来,勉强低头刚一碰到这脓疮,哎呀嘛呀,站起来就往外跑,到厕所里这一通吐啊。这恶心,所以事后太子刘启事后回想起来这事,就琢磨,说我作为儿子,而且我很孝顺了,我都做不到这事,邓通一个外?#21496;?#28982;能干这么恶心的事,这违背人性啊,他这么违背人性,?#27426;?#26377;所图,这人可不简单,所以后来汉景帝刘启继位,一登基就把邓通革职?#30343;占也?#26368;后呢,这位忠臣饿死于雅安。

这就是他违背人性也要干这事,这样的人也挺可怕,令人毛骨悚然,包括后来的王莽,人都说?#29240;?#20844;?#24535;?#27969;言日,王莽谦恭下仕时?#20445;?#29579;莽作为汉臣时,那口碑好的吓人,有一次他二儿子王获失手打死一个奴仆,当时杀死一个奴仆也?#30343;?#20160;么重罪,可王莽硬逼着二儿子王获自杀来偿命。后来他的长子王宇为了缓和王莽和外戚魏氏间的关系,就用了点封建迷信的方法帮王莽,结果王莽以枉发议论,蛊惑人心为由,又把大儿子给逼死了。先后两次大义灭亲,很多人认为王莽是大忠臣,太后甚至直接下召表彰王莽,说不以父子之情损害家国之事。最后的结果我们都知道,就这么个大忠臣,最后篡位了,终结了西汉。他表忠心超出了人性的?#27573;В?#37027;就不可信了,说明他有所图。大家可以琢磨琢磨,历朝历代包括现在,都有些人表忠心表的没边没沿的,都恶心的超出人性?#27573;?#20102;,这人可?#24597;穡?#19981;可信,这种人,你看他对你无限忠心,真要反叛起来,比谁都快,而且恶毒程度几乎超过所有人。

看完以上这三类忠臣,我们反而能理解,为啥有时候皇上反而更喜欢用奸臣,不愿用忠臣,你看嘉靖皇帝就讨厌海瑞,怕海瑞。海瑞忠于自己也忠于国家,就是不忠于皇帝,能指着皇帝鼻子骂,皇帝不敢杀他,杀他?#24576;?#26127;君了。你说这皇上恨他得恨到什么程度,所以说这忠臣啊,在很多时候,皇上是忌惮忠臣的,恨忠臣的。所以你要是明白这些道理,你就理解皇上有时愿意用贪官,愿意用奸臣而不愿意用忠臣。

在职场之中,我们有时也能看到,明明这人特恶心,偏偏领导就喜欢他,为什么领导喜欢他,而不喜欢你这样所谓忠心耿耿的呢,你可能就?#19994;?#20102;正?#21453;?#26696;。

文章来源:女孩练下腰高位截瘫

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